Résultats principaux
Qui tricote, qui pêche — et ce que Duncan ne voyait pas
Le classement complet des 24 pratiques
Le graphique ci-dessous présente les 24 pratiques classées par leur indice de ségrégation continu \(\beta_k\). Plus une pratique est à gauche, plus elle est associée au pôle féminin du spectre identitaire. Plus elle est à droite, plus elle est associée au pôle masculin. Les barres horizontales montrent l’incertitude statistique (intervalles de confiance à 95 %).
Les grandes catégories qui émergent
🧶 Fortement féminines
Tricot, Poterie, Danse, Cuisine, Journal intime
Ces pratiques sont très fortement associées au pôle féminin. Même en contrôlant pour la position identitaire au sein du groupe des femmes, l'effet est massif.
🎨 Tendance féminine
Peinture, Jardinage ornemental, Écriture, Jardinage potager, Dessin
Pratiques à connotation féminine mais avec davantage de mixité. L'écart identitaire est réel mais moins prononcé.
🎵 Neutres
Musique, Théâtre
Ces pratiques ne semblent pas structurées par l'identité de genre. La participation est indépendante de la position sur le spectre.
📷 Tendance masculine
Généalogie, Bricolage, Photographie, Jeux de cartes
Légère association avec le pôle masculin, avec une hétérogénéité notable.
🎮 Fortement masculines
Collection, Sciences, Jeux d'argent, Arts du cirque, Montage vidéo, Pêche/Chasse, Jeux vidéo, Customisation auto
Ces pratiques sont très fortement associées au pôle masculin du spectre identitaire.
Le résultat surprenant : ce que Duncan ne voyait pas
Les cas les plus instructifs
Pêche/Chasse — le cas silencieux
Duncan dit : écart modéré (peu de pratiquants, taux proches entre hommes et femmes).
L'indice continu dit : pratique très fortement masculine (β ≈ +10).
Pourquoi ? Parce que presque personne ne pêche — mais parmi ceux qui le font,
c'est presque exclusivement des personnes à très forte identité masculine.
Le signal identitaire est réel, mais Duncan le manque parce que les taux sont trop bas.
Cuisine — plus féminine qu'il n'y paraît
Duncan dit : écart féminin modéré (beaucoup de femmes cuisinent, mais aussi beaucoup d'hommes).
L'indice continu dit : pratique nettement plus féminine (β ≈ −4,4).
Pourquoi ? Au sein même du groupe des femmes,
celles qui ont une identité très féminine cuisinent bien davantage que celles
plus proches du pôle masculin. Cette hétérogénéité intra-groupe est invisible pour Duncan.
Musique — vraiment neutre
Duncan dit : écart quasi nul (hommes et femmes pratiquent autant).
L'indice continu dit : la même chose (β ≈ −0,3, non significatif).
Ici, les deux indices s'accordent : la musique est genuinement neutre sur le spectre identitaire.
Ce n'est pas une pratique "mixte par compensation" — c'est une pratique universelle.
Ce que ça change pour comprendre la ségrégation
ImportantLe message principal
Traiter le genre comme binaire sous-estime la ségrégation identitaire des pratiques rares, et sur-estime la neutralité des pratiques fréquentes où les hommes et les femmes participent de manière similaire mais pour des raisons identitaires différentes.
En d’autres termes : même quand les taux de participation sont équilibrés, l’identité structure les pratiques. Comprendre pourquoi certaines personnes font certaines choses — et pas d’autres — demande de regarder au-delà de la case à cocher.
Pour aller plus loin
Ce projet est un premier pas. Les pistes ouvertes incluent :
- Valider l’indice sur des données externes (attitudes de genre, emploi du temps)
- Ajouter des contrôles socio-démographiques (âge, diplôme, CSP) pour isoler l’effet pur de l’identité
- Intégrer les résultats dans un modèle d’utilité identitaire à la Akerlof & Kranton pour quantifier le “coût de déviation”
NoteCode et données
Le code complet est disponible sur GitHub. Toutes les analyses sont reproductibles avec R et Quarto.